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    这个既然是个长期差事，那可操作的空间就大多了。

    接了这个活，老朱再想安排我别的活，也有了说辞。

    想通了之后，王布犁只觉得头上的阴云密布立马就散开了。

    当时听到这个消息，他下意识的想要拒绝，所以抗拒才会自然的表现在脸上。

    也不排除当时是因为被朱标从温柔乡里叫过来干活，心里有怨气的缘故。

    最重要的是王布犁一丁点都不想干什么土木工程。

    他从心里得到这个消息就表示不爽了！

    王布犁便在知县这里先写下自己的临时想法，在国子监培养一些技术人才。

    待到写好奏章之后，便叫钟牛给他送到皇宫去。

    这也算是积极表现自己了。

    你既然给我出了难题，那是不是也应该给我解决一些问题，我才能继续干？

    县衙越发的热闹起来。

    厨子的大锅也全都烧起来了，已经开始炖肉。

    他们对于这趟活很熟悉，毕竟王布犁作为财神爷时不时的犒劳兄弟们。

    王布犁就在院子里瞧着他们做菜，可没过一会就听到有人哀嚎。

    待到派人询问才知道有人死了，家里人请来嗓门大的人代替孝子贤孙哭嚎，宣扬一下自己的孝心。

    “他娘的，差点以为有人在县衙外喊冤呢。”

    王布犁十分不理解这种行为。

    对寻常百姓而言，死亡没有那么多豪奢与激昂。

    普通百姓普遍相信，死后还存在另一个世界。

    这个世界和人间大同小异，人间由皇帝主管，而阴间则由阎王主管。

    所以，当王布犁没有出现之前，许多人蒙受冤屈后大叫着“死去到阎王面前高声叫屈”或者“死去阴司告状理会”。

    到时候阎王爷定然会记下你这个贪官的罪状！

    其实就是无奈小民威胁那些官员发狠的话。

    现实没有申冤的地界，只能寄托于阴间。

    但让他们失望了，许多官员都不害怕这个，只要他们在阳间收钱收的够多，到了阴间也坚信可以拿钱开路。

    难不成阴间就没有贪财的阴官了吗？

    不会的。

    什么叫有钱能使鬼推磨啊？

    人都是不甘寂寞，渴望与神鬼沟通。

    所以在亲人死后，活着的人想方设法通过丧礼、祭礼等手段架起一座桥梁，试图为奈何桥两岸的人打通交流的渠道。

    纷纷扰扰之间，也由此牵出各种是非曲直。

    “去，给我瞧瞧热闹，好好汇报一二。”

    王布犁吩咐了一句，怎么听着还闹僵起来了。

    “是。”

    待到回来之后王布犁得到了确切消息，就是一家富户家里死了老人，在那雇人哀嚎，有人灵前争家产打起来了。

    王布犁也不去管他，就算在县衙旁边也没人报案。

    打就打呗！

    争家产可太正常了。

    只是吃饭的时候又听闻葬礼的一些事，他感觉有些不对劲。

    即使战乱刚过去没几年，经济还没有完全恢复，可是厚葬已经蔚然成风了。

    那老朱要挂了，岂不是也要花费众多？

    对于陵寝的建造要求，也就会更多。

    那指定不行啊，必须让老朱选择薄葬。

    明孝陵也得建造的简单的。

    王布犁稍微思考了一会，决定要再写奏章！

    老朱你不让我消停歇着，那老子也要给你上上强度，累死你丫。

    面对民间在丧礼、祭礼上甚嚣尘上的种种陋习。

    身为天子女婿，我王布犁绝不能坐视不管。

    所以老朱深夜都瞧见了王布犁的两份奏章。

    第一份是让他在国子监当中开设一些“工匠”类课程，为大明培养能治理河流等技术人才当官。

    这种人重点培养。

    同时还有为了城市防止内涝，所有也要学习下排水的课程。

    这也是为了防止陵寝内涝做准备。

    对于王布犁的第一封奏章，他很满意。

    方才朱元璋还以为王布犁连上两道奏章推辞修炼陵墓这件差事。

    未曾想到他回去之后就开始为此事思考，倒是让朕误会他了！

    果然有些判断还是不能立即就下，让炮子飞一会才行。

    朱元璋在第一份奏章上批了阅，明天下发给工部，让他们征集能工巧匠以及水利这方面的人才。

    尤其是修建陵寝不是小事，朱元璋不愿意自己死后泡在水里！

    对于批钱培养人的事，他显得很是痛快。

    朱元璋顺理成章的打开第二份奏章。

    是有关葬礼的事情。

    针对目前的风俗，王布犁指出问题集中在两点：

    其一为厚葬，其二为作乐。

    以棺材为例，且不论棺材本身的价格，仅仅是棺材的外罩就花费数十贯。

    另外，还有各种各样的纸扎塑像，动辄摆满大街小巷。

    与其说是为死者送殡，毋宁说是生人在炫耀家财。

    办丧礼的时候，百姓还搭台唱戏，搭棚宴客。

    出殡的时候，各种绫帛梭帕的装饰随风飘扬，光彩夺目。
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